겸손하지 않으면 소인배의 시기·모해·음해 따라
문창귀인(文昌貴人)은 재주 출중(出衆)하고 지혜·총명의 상징의 성분이다. 문창귀인(文昌貴人)은 오행의 상관(傷官)적인 측면에서 정영(精英)을 외부로 발하듯 수기발로(秀氣發露神)하는 성분을 지녀, 학습능력·추리력·발표력·문학·기예예지(豫知)력이 뛰어남이기에 학문을 통해 남다른 직위를 가질 수 있는 성분의 길신(吉神)이다.그래서 타고난 사주에 문창귀인(文昌貴人)을 가지면 용모가 수려·준수하고 인격과 재덕(才德)을 겸비해 이름을 떨칠 뿐만 아니라 풍류심도 풍부한 사주라 할 수 있다. 문창귀인(文昌貴人)을 가지면 지혜·총명하고 재주가 출중하기에 공부를 잘하고 학문을 통해 높은 직위를 가질 수 있는 성분이다.
문창귀인(文昌貴人)은 흉성(凶星)의 나쁜 기운을 제거하는 역량이 있어 어떤 흉살(凶殺)을 만나도 길신(吉神)으로 변화(變化)시킬 수 있는 성분이다. 그러므로 천덕귀인(天德貴人)과 월덕귀인(月德貴人)을 합해서 부르는 이덕귀인(二德貴人)·천월이덕(天月二德) 그리고 지혜와 총명을 겸비한 천을귀인(天乙貴人)과 비슷한 성분이라고 할 수 있다.
문창귀인(文昌貴人)은 출생인인 일간(日干)을 기준으로 지지(地支)에서의 장생(長生)에 해당하는 인신사해(寅申巳亥)나 제왕(帝旺)에 해당하는 자오묘유(子午卯酉)의 유무를 살펴서 판별한다. 이를 정리한 문창귀인(文昌貴人)의 조견표는 다음과 같다.
►을(乙)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 오(午)가 있으면 문창귀인이다.
►병(丙)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 신(申)이 있으면 문창귀인이다.
►정(丁)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 유(酉)가 있으면 문창귀인이다.
►무(戊)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 신(申)이 있으면 문창귀인이다.
►기(己)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 유(酉)가 있으면 문창귀인이다.
►경(庚)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 해(亥)가 있으면 문창귀인이다.
►신(辛)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 자(子)가 있으면 문창귀인이다.
►임(壬)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 인(寅)이 있으면 문창귀인이다.
►계(癸)일생의 연월일시의 지지(地支) 중 묘(卯)가 있으면 문창귀인이다.
문창귀인(文昌貴人)은 출생인인 일간(日干)을 기준으로 갑병무경임(甲丙戊庚壬)처럼 양일(陽日) 출생자의 지지(地支)에 12운성(運星) 중 병(病)이 붙음이 문창귀인(文昌貴人)의 길신(吉神)이다.
문창귀인(文昌貴人)은 출생인인 일간(日干)을 기준으로 을정기신계(乙丁己辛癸)처럼 음일(陰日) 출생자의 지지(地支)에 12운성(運星) 중 장생(長生)이 붙음이 문창귀인(文昌貴人)의 길신(吉神)이다. 특히 여명(女命)인 여성사주가 문창귀인(文昌貴人)을 가질 경우에는 소녀시절에 문학에 심취하는 경향을 갖는 성분이다.
문창귀인(文昌貴人)은 신왕(身旺)사주에 합형충공망(合刑冲空亡)이 되지 않아야 정상적인 길성(吉星)으로 작동됨인데, 이와 더불어 화개(華蓋)를 만날 경우에는 문장가·창의력·학문출세·특허·육영재단경영·저서활동 등으로 크게 활약상을 보일 수 있고, 정인(正印)·인수(印綬)를 만날 경우에는 예술방면에서 크게 성공해 명성을 날릴 수 있음이다.
그러나 문창귀인(文昌貴人)은 타고난 사주가 신왕(身旺)사주에 조화가 잘되어 있음이 필요조건인데, 타고난 사주가 신약(身弱)사주에 식상태과(食傷太過)·합(合)·형충공망(刑冲空亡)이 될 경우에는 불성(不成)함이니 판별에 유의가 필요하다고 할 것이다. 또 문창귀인(文昌貴人)을 지녔어도 겸손하지 않으면 소인배의 시기와 모해가 따를 수밖에 없다는 점도 유의할 필요가 있다.
노병한 한국미래예측연구소장
