그러므로 신자진(申子辰)년생에게 큰 병이라면 미중(未中)의 중기(中氣)인 을목(乙木)으로 큰 병을 삼는 것이고, 미토(未土)와 충이 되는 축(丑)중의 신금(辛金)으로 작은 병을 삼는 것이다.
이렇게 신자진(申子辰)년생의 경우는 인오술(寅午戌)년생의 경우와 정반대로 계산하면 되는 것이다. 따라서 을목(乙木)을 선천수로 계산을 해 나이의 끝수가 2살이나 8살이 되는 해에 발병하면 중병일 것이고, 나이의 끝수가 3살이나 7살일 때에 발병을 하면 가벼운 증세이니 크게 염려할 것은 없다고 할 것이다.
셋째 태어난 해가 해묘미(亥卯未)년생 경우의 예를 들어보자. 해묘미(亥卯未)년생에게서 질병을 추리하는 방법은 먼저 천살의 큰 병과 과 반안살의 작은 병을 찾아서 큰 병과 작은 병으로 나누어서 접근을 하면 가장 바르다고 할 것이다. 해묘미(亥卯未)년생에게 큰 병이란? 해묘미(亥卯未)년생에게 천살은 술(戌)이고 반안살은 진(辰)이다.
그런데 술토(戌土)에 암장되어 들어있는 천기(天氣), 신정무(辛丁戊)중에서 중기(中氣)인 정화(丁火)가 바로 해묘미(亥卯未)년생에게는 큰 병에 해당함이다. 정화(丁火)는 오장육부의 신체부위 중에서 심장으로 보며 그밖에도 열을 나타내는 정신병 또한 혈압질환 등인데 일단 발병하게 되면 중증이 분명하다고 할 것이다.
그리고 정화(丁火)의 선천수가 6이므로 해당 나이의 끝수가 4나 6이 될 때에 발병을 하게 되면 치료는 물론이고 수술까지 해야 하는 중병으로 보아야 할 것이다.
반대로 술(戌)과 충(沖)을 이루는 진(辰)중의 반안살에는 천기로, 을계무(乙癸戊)가 들어 있는데 그중에서 중기(中氣)인 계수(癸水)가 바로 병명이다. 여기서의 계수(癸水)란 오장육부 신체부위 중에서 콩팥인 신장이 되는 것이니 신장을 비롯한 기타 비뇨기과 질환 등이 발병하게 됨이라 할 것이다.
그러므로 계수(癸水)의 선천수는 5이므로, 해묘미(亥卯未)년생에게 나이의 끝수가 5살이나 0살인 나이가 되었을 때에 그런 질병이 나타난다면 이는 매우 가벼운 증세로 보는 것이 바르므로 이렇 경우에는 간단한 치료만으로도 능히 쾌유가 될 수 있음인 것이다.
넷째 태어난 해가 사유축(巳酉丑)년생 경우의 예를 들어보자. 태어난 해가 사유축(巳酉丑)년생에게 천살은 진(辰)이고, 반안살은 술(戌)이다. 그러므로 사유축(巳酉丑)년생에게 큰 병의 발병에 대한 추리는 진(辰)중에 을계무(乙癸戊)가 들어 있으며, 또 중기(中氣)가 계수(癸水)이므로 오장육부 신체 중에서는 신장이고 기타 비뇨기와 성기 등에 대한 발병추리의 근거로 삼으면 될 것이다.
그래서 이런 병명이 발견되었을 때는 반드시 중한 증세이고 잘 낫지 않기 때문에 역시 수술까지도 강행해야 될 경우가 많을 것이다. 계수(癸水)의 선천수는 5이므로 발병의 연령은 나이의 끝수가 5살이나 0살인 때에 발병을 하게 되는 것이다.
한편 사유축(巳酉丑)년생에게 반안살은 술(戌)이다. 술(戌)중에 신정무(辛丁戊)가 암장되어 있으며, 또 중기(中氣)는 정화(丁火)이고 또 정화(丁火)의 선천수는 6이 되므로, 오장육부 신체의 속성은 심장과 정신이니 이 계열의 발병이 경중으로서 나타나데, 나이의 끝수가 5살이나 0살일 때에 나타나지만 가벼운 약물치료 등으로도 충분히 치료될 수가 있는 경우라 할 것이다.
더 구체적으로 해당하는 나이의 몇 월에 하는 식으로 더 정확한 발병의 시기를 진단하는 방법을 한번 알아보자. 예를 들어 어느 사유축(巳酉丑)년생이 큰 병에 걸렸다고 했을 때에 나이로 끝수가 5살이나 0살인 나이게 발병하게 되는 것이다.
또 천살인 진(辰)중의 중기(中氣) 계수(癸水)로서 추리가 됨은 이미 언급하였는데, 그 발병의 정확한 달은 바로 그 나이 그 해의 신자진(申子辰)의 삼합을 이루는 해당 월인 진(辰:음3월)월이나 또는 신자(申子:음7월/음11월)월 중에 일어나게 된다고 보면 바를 것이다.
예컨대 계수(癸水)에 관한 질병이, 계수(癸水)가 충극(沖剋)을 받는 기토(己土)월이나 정화(丁火)월에 발생치를 않고, 계수(癸水)가 왕성할 때에 바로 질병이 발병을 하게 된다는 점이다. 이러한 점이 바로 기존의 질병역학이론과는 큰 차이가 있다고 할 것이다. 그러함의 이유는 계수(癸水)라는 그 자체를 질병으로 추리를 했을 때에 바로 그 계수(癸水)가 왕성해질 때에 그 질병이 왕성해지거나 더욱 강해지기 때문이다.
그러나 당사자가 큰 병에 걸릴 상황이라고 하더라도, 당사자가 평소에 장성(將星)살 방향으로 출입문이 나있지 않은 방에서 거처를 하고, 그런 방에서 반안(攀鞍)살의 방향으로 두침(頭寢)을 하며, 또 당사자 가문의 종손이 제사를 지내는 방향을 바르게 엄수를 했을 경우라면 그러한 질병이 발병도 되지도 않을 것이다.
만약에 발병이 되었다고 하다라도 치료를 받기만 곧바로 빠른 시일 내에 쾌차가 되는 것이니 질병관련 개운(開運)이론은 돈이 드는 것도 아니고 복잡하지도 않으며 기존종교나 과학적인 사고에도 크게 방해를 주지 않는 장점이 있으므로 누구나 이해하고 실천만 한다면 건강한 삶을 유지할 수가 있음인 것이다.
노병한 한국미래예측연구소장
