[노병한의 운수대통 코칭] 딸 낳으려면 천살 방향으로 두침해야
무작위로 어떤 사내아이를 선택해 놓고 그 아이 아버지의 띠(生年)를 알면 아이가 태어났을 당시 그 부모의 생활과 부모의 당시 두침방향을 알 수 있다. 어머니가 출산을 하지 너무 오래되었다면 기억하지 못할 경우도 더러는 있을 수 있겠지만 말이다.
예컨대 임인(壬寅)년생인 아버지에게 태어난 신생아가 사내아이라면 생년월일에 관계없이 아이가 잉태될 당시에 부부의 두침방향은 서남쪽이었을 것이다. 이는 절대로 예외가 없는 자연의 이치다. 신생아의 아버지를 기준으로 한 두침방향이 반안살의 방향이기에 그러함이다.
남편이 임인(壬寅)년생인 부부가 경오(庚午)년에 낳은 딸이 있었다면, 그 당시에 이 부부가 두침을 했던 방향은 정확히 천살의 방향인 축(丑)방향임에 틀림없을 것이다. 이러한 이치를 득남득녀의 수칙으로 삼고 지키면 득남이나 득녀를 원하는 소원은 누구나 쉽게 이룰 수 있다.
여기서는 방위이론의 신비함을 적용하여 태아의 성별을 자유자재로 조절할 수 있는 이치를 설명하고자 한다. 그동안 아들 딸을 부부의 의사대로 조절해 낳을 수 있는 방법이 전혀 없다고 여겼다. 그래서 남녀의 성별조절력은 오로지 조물주의 영역이었거나 아니면 삼신할머니의 소관사항으로 여겨 왔었던 것이 사실이 아닌가?
생산능력은 남성에게서부터 시작되는 것이기에 소임은 여성에게 있음이 아니다. 남성은 씨(氏)로 불리어지듯 씨앗을 뿌리는 농부와 같고 여성은 그 씨(氏)를 가꾸고 길러내는 농토와 같기 때문이다.
남녀가 합방하여 합궁할 때에 남성의 기(氣)가 왕성하면 남아가 잉태되고, 여성의 기(氣)가 왕성하거나 강하면 여아가 잉태되는 것이 이른바 생식이론의 상식이자 과학적인 이론의 중심이다. 아들을 잉태하려면 부부가 관계할 때에 남성의 기(氣)운이 더 강하해지면 양성력(陽性力)이 강해짐이 물리의 기본원리다.
그러므로 득남을 원한다면 부부가 결합을 할 경우에 남성의 기(氣)가 더 강하면 되고, 득녀를 원헌다면 부부가 결합을 할 경우에 여성의 기(氣)가 더 강하면 되는 이치가 아닌가 말이다.
결론적으로 말해 부부관계를 가질 때에 남성의 기(氣)가 더 강하려면 남성의 체위가 반드시 반안살의 방향으로 머리를 향하게 하면 하체는 당연히 천살의 방향으로 향하는 상태에서 합궁을 하게 될 것이고 그렇게 하여 잉태되는 아이는 반드시 남아가 될 수밖에 없다. 남성기준으로 반안살 방향으로 부부가 함께 취침을 함은 바로 음양의 바른 조화를 유지하는 방법이다.
남성의 생년을 기준으로 반안살의 방향으로 머리가 향하게 함에 신경을 쓴다면 아내의 생년은 따져볼 필요가 없다. 이제는 아들과 딸을 자유자재로 잉태할 수 있는 방법을 알아보자.
예컨대 1981년 정유(丁酉)년생의 남성과 1987년 정묘(丁卯)년생의 여성이 혼인하여 득남을 원한다면, 정유(丁酉)년생 남성을 기준으로 하여 반안살의 방향인 술(戌)의 방향인 시계방향 10시 방향인 서북쪽으로 머리를 두고 자는 습관을 갖도록 하면 만사가 오케이다. 이렇게 남성의 생년을 기준으로 반안살의 방향으로 머리를 향한 상태에서 합궁을 하면 반드시 아들을 잉태하게 된다.
1981년 정유(丁酉)년생의 남성과 1987년 정묘(丁卯)년생의 여성이 혼인하여 득녀를 원한다면, 정유(丁酉)년생 남성을 기준으로 하여 천살의 방향인 진(辰)의 방향인 시계방향 4시 방향인 동남쪽으로 머리를 두고 자는 습관을 갖도록 하면 만사가 오케이다. 이렇게 남성의 생년을 기준으로 천살의 방향으로 머리를 향한 상태에서 합궁을 하면 반드시 딸을 잉태하게 된다.
이렇게 아기의 성별결정은 잉태될 당시 남성의 체위에 의해 좌우된다. 그러므로 누구나 자신에게 정해진 반안살의 방향은 태아성별 결정 외에도 출세, 승진, 건강, 부자, 가정화목 까지도 함께 이루는 자연이 정해준 가장 올바른 방향이다. 이것이 바로 조물주의 각본이고 천지신명이 제작한 천명설계도의 핵심 키워드인 셈이다.
우주는 자성(磁性)의 원리에 의해 작동한다. 우주 자기(磁氣)의 인력에 반응하는 정도는 사람에 따라서 각기 다르다. 그러므로 그에 따른 두침방향을 지키고 남녀의 체위가 향하게 된다면 원하는 대로의 결과를 성취할 수가 있다.
2014년 6월 4일이면 전국적인 지방자치 선거가 예정되어 있다. 어떤 선거라도 후보자가 두침방향을 자기 생년을 기준으로 반안살의 방향으로 하지 않고서는 우주원력을 통한 민심을 얻지 못할 것이다. 최소한 30일 이상 최소한 후보등록 후부터 선거운동 기간만이라고 이러한 원칙을 지킨다면 반드시 승리를 거머쥘 수가 있을 것이니 말이다.
그렇게 노력을 바르게 하다가보면 선거운동기간에도 선거운동의 길방(吉方)인 망신(亡身)살 방위를 잘 활용하는 이치도 함께 터득이 되어 각종시비나 잡음이 일어나지 않고 매우 유리한 선거 국면으로 이끌 수가 있을 터이니 말이다. 이렇게 반안살의 방향은 불가사의하고 신비한 방향인 것이며 영생불사의 방향이기도 함이기에 이를 널리 보급하고 알려서 우리 모두가 건강하고 복된 삶을 누렸으면 하는 바람이다.
사람이면 누구나 뛰어난 자녀를 낳고 양육해 가문을 빛내고 더 나아가 국가와 사회가 필요로 하는 선량으로 성장하기를 소망할 것이다. 그러므로 오행이론의 진리를 바르게 이해하고 방위이론의 진정한 묘법과 이치를 바르게 터득하여 실천한다면 누구나 태어나는 아이의 성별조절도 가능하다. 또 천재적인 두뇌를 가진 건강한 아이와 천재아도 얼마든지 출산을 할 수가 있다.
자연의 섭리는 시간, 공간, 인간이라는 3가지 요인간의 조화로움을 나타내는 질서이다. 시간은 때이므로 천시(天時)를 말함이고, 공간은 장소이므로 지리(地理)를 말하며, 인간은 생명체로서 중생들 속의 사람을 지칭하는 말이다.
인간의 활동 중에서 선택할 수 있는 것은 시간과 공간이다. 그러나 시간과 공간 중에서 풍수이론이 중시하는 부분은 바로 ‘공간선택이론’이다. 따라서 사람들의 공간선택의 내용이 어떠하냐에 따라서 그 사람의 ‘삶의 질’과 운명도 함께 달라지기 때문에 중시하는 이유다. 그러므로 태어날 때(天時)인 출생연월일시인 사주구성관계도 중요하지만 출생당시 산실의 방문과 산실이 있는 병원의 정문이 어떻게 되어있는가가 바로 방향성을 결정하기에 매우 중요한 요인이다.
그렇다면 신생아의 출산을 앞둔 가정에서는 사전에 공간선택의 어떤 노력이 필요한 것일까? 우선 신생아의 출생을 일반주택에서 할 예정이라면 출산할 예정인 방의 방문을 점검한다. 다음으로 신생아의 출생을 병원에서 할 예정이라면 출산할 예정인 병원의 정문을 점검한다.
끝으로 신생아가 출생하는 출생년도를 기준으로 12신살(神殺)방위의 조견표에서 재살(災殺)의 방향이 어느 방위에 해당하는지를 점검한다.
이제 출산공간에 따른 청소년의 3가지 유형을 가지고 출산공간의 중요성이 어떠함인지에 대해서 알아 볼 필요성이 생긴다.
첫째는 머리가 좋고 품행도 단정한 우등생의 경우다. 이 아이의 출산당시 산실의 방문은 어떠했을까? 반드시 그 아이가 태어난 해(띠)를 기준으로 신살의 방위를 따진다. 가정에서 출산을 했다면 출산을 했던 산실의 방문과 병원에서 출산을 했다면 병원의 정문이 재살(災殺)의 방향이었거나 아니면 재살의 바로 좌우의 측(側)방향이었을 것이라는 점이다. 출생당시에 출입문이 재살(災殺)의 방향으로 향한 곳에서 출생하면 천재성을 지니고 태어나 공부를 비롯한 모든 일들이 물 흐르듯 순조롭게 진행이 된다.
둘째는 품행과 성적은 그저 그러나 늘 행운이 따르는 경우다. 이 아이는 성적도 대수롭지 않고 남들이 보기에는 별스럽지 않은듯하나 좋은 학교에 쑥쑥 들어가 입학도 잘한다. 이 아이는 어떤 경쟁에도 곧잘 입상하는 등 큰 노력 없이도 늘 행운이 많이 따르는 아이다. 이 아이가 태어난 출산당시 산실의 방문은 어떠했을까? 반드시 그 아이가 태어난 해(띠)를 기준으로 신살의 방위를 따진다. 가정에서 출산을 했다면 출산을 했던 산실의 방문과 병원에서 출산을 했다면 병원의 정문이 육해(六害)살의 방향으로 나 있었을 것이다.
셋째는 사람구실 제대로 못할 것 같은 열등생, 문제아, 장애아의 경우다. 이 아이는 열등생이면서도 품행도 좋지 못하여 주위에 늘 근심걱정거리인 문제아나 정신적 신체적인 장애가 있는 경우다. 이 아이가 태어난 출산당시 산실의 방문은 어떠했을까? 반드시 그 아이가 태어난 해(띠)를 기준으로 신살의 방위를 따진다. 가정에서 출산을 했다면 출산을 했던 산실의 방문과 병원에서 출산을 했다면 병원의 정문이 장성(將星)살의 방향이었을 것이다. 장성살의 방향으로 정문이 난 병원에서 출생한 경우에는 장성살을 맞고 태어나기 때문에 운로(運路)가 좋지 않아서 열등생이거나 저지능아이거나 아니면 나면서부터 모진 병고로 계속 고통을 받고 살아가며 혹여는 어린나이에 요절하기도 한다.
그렇다고 출생당시의 일반주택에서 산실의 방문과 산실이 있는 병원의 정문이 장성살의 방향이었다고 해서 모두가 그렇지만은 않다. 예컨대 병원의 정문이 동서(東西)든 남북(南北)이든 간에 양방향으로 정문이 동시에 있게 되면 장성살의 작용이 훨씬 감소되기 때문에 그러한 나쁜 살성작용이 줄어든다. 그러므로 병원의 정문은 후문과 함께 쌍방향으로 설계하고 배치함이 바람직하다고 할 것이다. 한마디로 산실 방문의 영향으로 신생아의 첫 호흡이 남풍인가 북풍인가의 영향만으로 아이의 총명함과 그렇지 않음이 정해지는 것이기 때문이다.
